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五胡乱华前是谁引进异族的？
说来话长，其实异族是东汉政府引进来的。
五胡是谁呢？匈奴、羯人、鲜卑、氐人，羌。
但是秦汉以来，对中原威胁最大一直是匈奴人，《史记》记载匈奴人是夏朝王族后裔，商汤灭夏后，他们遁入草原，他们曾被称为犬戎和荤粥，据说灭亡西周王朝，烽火戏诸侯中干死周幽王的犬戎就是他们，战国时代他们被称为匈奴，秦国、赵国、燕国为了防御他们，分别修建了长城。秦始皇统一天下后，国力强悍，派蒙恬北击匈奴，将匈奴赶出河套地区，而后修建秦代万里长城。
西汉建立，匈奴迎来了其史上最伟大的单于冒顿，冒顿率领匈奴征服东胡、灭大月氏，后来又将汉高祖刘邦击败，而后西汉开始对匈奴和亲，此后70年以后，汉武帝开始武力对付匈奴，但是直到汉元帝时期，北匈奴被灭，南匈奴臣服，西汉政府才算解决了匈奴问题。
汉元帝时期陈汤灭北匈奴，南匈奴臣服
西汉灭亡后，王莽搞砸了和睦的汉匈关系，而东汉建立后由于匈奴再度分裂，北匈奴仍要称霸草原，于是匈奴问题又起，后来东汉大将窦宪击败北匈奴，东汉政府才算是基本解决了匈奴问题。
窦宪大破北匈奴，勒石燕然
此后南匈奴对东汉政府一直是臣服的，但是草原本来就不是只有匈奴一个民族，而是众多游牧民族的舞台，匈奴连续经历了两次分裂和两汉多年的打击后，势力已经衰弱，虽然后来彻底臣服东汉政府，但是他们在草原不断受到其他游牧民族的打击，比如曾经被他们打服的东胡，此时的东胡中鲜卑人强大起来，他们不断的从关东大山里向西、向南发展，不断侵占着匈奴的草场，在鲜卑的压力之下，匈奴人已经无法在草原上生存，于是他们向东汉政府请求内附。
而后匈奴人的内附得到东汉政府的允许，匈奴人开始居住与陕西北部、山西北部的塞内。而和他们一起而来的是还有当时从属他们的羯人。
西晋王朝的第二代皇帝司马衷时期，八王之乱将同意不久的西晋王朝打的稀巴烂，而匈奴人刘渊逃回晋阳，在晋阳起兵，掀起了五胡乱华的序幕，而匈奴人之后，羯人也趁势而起，接着鲜卑、氐人，羌人也纷至沓来，中国历史开始五胡乱华的大分裂时代。
众所周知，黄河几字形绕开陕西，西安没黄河。
从长城的走向也可以看出来，辽宁有山海关，河北（北京）有居庸关，山西有雁门关，甘肃有嘉峪关。
陕西是长城在此断开，汉地十八省北方为数不多没有长城关隘的省份。
因此，西安（陕西）对抗北方游牧部落侵略，具有天然劣势。
西晋是西安十三朝之一，因为末代晋愍帝，导致五胡乱华。
而在西安十三朝中，我们也不难发现，前赵、前秦、后秦、西魏、北周五朝，均为胡人朝。
在西安十三朝中，胡人朝代的比例破天荒地高达40%左右，将近一半。
众所周知，秦皇、刘邦、李渊父子，故乡均与陕西无关。
唯一的陕西人朝代，隋朝又是怎么样呢？
隋朝丞相重用胡人宇文化及，说明文化上认同自己为胡人，那么就更应该是胡人政权。
隋文帝杨坚，是北周将军，属于篡位朝代，得国不正，也不符合汉人传统文化。
因此隋朝才会在短短五十年不到的时间中，人心尽失而亡国。
此外，还有其他朝代：
周朝，周幽王被犬戎杀死后，丰镐（西安）被犬戎杀得片甲不留。
唐朝，西安（长安）关中地区被吐蕃攻破，“天子九逃、国都六失”。
西安（长安）唐朝年间行政区划就属于吐蕃。并由吐蕃扶持唐广武王李承宏在西安（长安）称帝。
西安（长安）关中地区唐朝年间就被吐蕃攻破，成为唐朝年间最大的笑话，“天子九逃，国都六失”。
因为不能“长治久安”，唐以后宋代“长安”名即被取消，改名“京兆府”（路）。
唐朝从未攻占拉萨，而吐蕃攻占了西安（长安）关中地区。
五胡乱华是指在西晋末期游牧民族趁西晋衰弱之际进入中原地区这一历史事件。 “五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。五胡乱华是由氐族及匈奴族揭开序幕。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。581年隋文帝杨坚建立隋朝，589年灭陈朝，方使中国结束了300年的动乱和分治。 东晋建立时，中原已沦丧于胡人之手。迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、收复失土为己任。东晋与五胡的战争，十六国之间的厮杀，使得这一时期战乱连连。河淮地区为南北交战的主战场。
五胡乱华始于西晋王朝的八王之乱，八王之中，司马颖在打败了晋惠帝亲率的大军，但形势并没有好转，成都王司马颖的执政危机即将到来。
但司马颖本人并没有这种自觉，打败了晋惠帝之后，司马颖觉得自己已经快要成为皇帝了。于是，司马颖开始对并州的司马腾和幽州的王浚指手画脚，这种举动惹来了司马腾和王浚的不满。
司马腾和王浚分别是并州和幽州的实权人物早在赵王司马伦作乱的时候，他们就对成都王司马颖的号召爱搭不理。现在司马颖已经沦为了一个乱臣贼子，他们更不会给司马颖留任何面子。于是，他们很快就开始针锋相对地反击司马颖。
如果只是三方势力内战，成都王司马颖还不太在乎。可问题就在于：司马腾和王浚不但自己率军前来，还邀请了鲜卑和乌桓的骑兵一起行动。
此时的鲜卑和乌桓，正在为了长城以北的霸权大打出手，所以他们此次南下只能算是友情客串。但就算如此，这些横冲直撞的骑兵也够司马颖喝一壶了。
成都王司马颖无法应付这支联军，自然也得想办法找异族借兵。在这种背景下，匈奴领袖刘渊找到了成都王司马颖：只要你授权，让我组建骑兵，我一定帮你好好收拾鲜卑和乌桓！
对于这个建议，成都王司马颖只是略作思索，然后点头同意。
什么叫病急乱投医？这就叫病急乱投医！
自秦末一来，匈奴一直都是中原王朝的大敌。西晋帝国立国之初，对于匈奴的防范也是颇为严密的：西晋帝国通过各种手段，一直让匈奴各部处于分裂的状态。所以在晋惠帝司马衷的执政期间，匈奴其实并不算强大。
但此时的成都王司马颖，因为在战场上一败再败，所以不得不求助于匈奴。当初晋武帝司马炎都不敢做的事，他的好儿子——成都王司马颖开始做了。
在成都王司马颖的有意纵容之下，匈奴五部连成一个整体，出现在了西晋末年的历史舞台上。

此时的匈奴五部早已高度汉化，所以刘渊并没有带兵到长城外参与争霸，而是打算逐鹿中原。届时，成都王司马颖早已被鲜卑和乌桓打得灰头土脸，他肯定无法扼制匈奴五部的扩张。
成都王司马颖的这一举动，就好像打开了潘多拉的魔盒一般。西晋帝国之前的争斗，从来都是晋惠帝司马衷的亲戚们争权夺利。而现在，异族开始登上了历史舞台。
曹操开始的，汉末各种动乱后中原人口大幅度下降，在期间也可以看到一些相关的记录，比如董卓烧了洛阳要把所有群众都卷走，曹操也挖过东吴的人口一类的事情，其实说白了就是想恢复战乱地区的生产力，存粮失地，粮地皆有，存地失粮，粮地皆无，后来曹操及其继任者实行吸引北方，西北方民族进入自己领地屯田耕种从事生产的工作，这些民族不断进入中华，后来进入中华的民族越来越多，有的地区甚至超过了本地原住民的数量，晋朝有大臣已经看到隐患了，建议皇帝讲他们集体搬迁，但是晋朝皇帝没有采纳这个意见，导致这些民族的数量在北方，西北方滚雪球式增长
你对山西第一印象是什么，你为啥要去山西旅行？
我的第一印象是中国古文化的发源地,夏朝以前的中国政治经济文化中心,其次的印象是煤炭储量大,污染严重;第三印象是许多地区缺水严重,不少山区贫穷落后。
山西人骨子里还保留着中国古典乃至东方人的许多优良传统。尊老爱幼，重视家庭亲情关系以及邻里关系，善良热情喜欢帮助人这些都在山西人身上表现的很明显，最主要的包容性好，朴实，从来不歧视外省人，希望大家客观评价，不搞地域歧视，因为有句话说的好，要问祖先在何处，山西洪洞大槐树！
为什么要到山西去旅游，因为
1、山西是晋商－古代最有名的商帮
这些山西人祖祖辈辈走西口，不仅聚集了大量货币资产，而且把白银源源不断地运回家乡。山西人民以他们不屈的晋商精神，修建了一座座大院，在数百年后我们不禁感叹他们的经商之道，同时也吸引着众多企业家来山西考察学习。
2、是文化――让旅游更有价值
不了解历史的人，可能提到山西，第一想到的就是煤炭。但在这里你却可以感受到的那种凝重，仿佛是在与古人对话，感叹千年前的伟大，她深厚的文化底蕴总在感染着我们。厚重的历史感，悠久而不浅薄，博大而不轻浮，成为了选择去山西旅游的重要理由。
3、是山西人——朴实、淳朴、心地善良
山西产煤，山西人们为国家建设贡献出最宝贵的资源煤炭，却污染了自己，无怨无悔。山西人民的纯朴，却成为外地人喜爱山西的另一个理由。
4、是山西古建－中国古建筑博物馆
我国现存的最大的木塔、堪称我国建筑艺术杰作的北岳恒山悬空寺到四大佛教名山之一的五台山，佛光寺、南禅寺、龙泉寺、镇海寺、显通寺、南山寺等多处寺院。
5、是佛教文化
可以自豪地说，山西确是中国佛教文化的宝库。有中国现存最古的木构建筑南禅寺大佛殿。
6、是生态美景
在山西有些绿色旅游景点没有被开发出来，没有被人为地践踏污染，值得去游赏。
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